《陋室铭》公开课杰出教案 篇一
一、教学目标
聪明目标：
1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；
2、疏通文意、识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法）
3、当堂背诵短文
4、加强朗读指导，进步朗读能力
能力目标：
1、以读促品，以品带读，读品结合，领会主旨。
2、通过讨论、资料助读，领会句子的内涵。
3、领会托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的影响。
德育目标：深刻领会文章主旨，进修作者安贫乐道、不慕名利的志趣情怀，培养学生高洁的情操。
二、教学重点：
1以读促品，以品带读，读品结合，领会主旨
2、能译读课文，掌握重要的实词和虚词
三、教学难点：领会托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的影响，体会文章精细的表达。
四、教学内容与经过：
<一>导入：同学们，这是我们班的两幅立轴，康星同学的立轴书写的是“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”；张韵同学的立轴书写的是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。你们认为哪副作品上的字更适合作为座右铭呢？为什么？
<二>解题：铭；古代刻在器物上用来警戒自己或是歌功颂德的文字，一般都是用韵的，后来成为一种文体。
朗读课下注解铭的定义，圈画词语：警戒自己、歌功颂德
<三>作者简介：1，简单介绍生平（见投影）刘禹锡（772—842），唐代文学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。因参加王叔文的政治革新运动，失败后被贬到外地做官20多年，《陋室铭》就是他被贬至安徽和州所写。
2，联系作者的作品《酬乐天杨州初逢席上见赠》知晓刘禹锡的漫长的贬谪生涯、辛苦辗转，联系《秋词》让学生体会作者一个心气极高、进退自如的诗豪。
<四>初读课文
1、读准字音
要求：学生散读课文，注意投影上给定的字音，能流畅地朗读全文
全班集体朗读
2、读准节奏
要求：教师作出示范，学生自在读课文，要能读出节奏
学生个别示范读，其余学生、教师作点评。
3、读准虚词“之”
投影：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
何陋之有
指导朗读：读准虚词，文言的味道就读出来了，前两个“之”，影响是取消句子独立性，起舒缓语气的影响，要轻读，后一个“之”，用在反问句中，语气强烈，要重读。
学生练读
<五>译读课文：读懂全文句意
要求：译读课文，疏通文意是进修文言文最基础，最有效的技巧，请根据课文下的注解与老师补充的注解，大声译读全文。
投影：在：在于。
名：出名，有名。
则：就是。
灵：灵异，神奇。文中作动词，意思是成了灵异的水
乱：使。.。.。.。扰乱
劳：使。.。.。.。劳累
丝竹：琴瑟、箫笛等乐器。这里指奏乐的声音
案牍：古代用来写字的木简。这里指官府的公文
注：文中把丝竹解释成：琴瑟、箫管等乐器，个人觉得概念有误，还是琴瑟、箫笛等乐器比较妥当。
当堂检测：要求学生说出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁（3）孔子云：“何陋之有？”
<六>品读课文：解读作者对陋室的多角度描绘，体会作者“不慕名利，安贫乐道”的情怀。
1、找出文中作者描写陋室的语句，想一想作者是从哪多少方面写陋室的？
室中景、室中人、室中事
2、品读“室中景”
“上”“入”用了拟人手法，化静为动，请你由“上”“入”联想开去，结合原句，展开想象，描述陋室的环境。
你能用一个词语形容这样的环境吗？
板书：环境清幽
指导朗读：“苔痕上阶绿，草色入帘青”
3、品读“室中人”
古人云“欲知其人先观其友，知其友者必知其人”，与作者交往的都是文人、名士，可见作者是什么人？大家在一起谈论会什么？为什么而高兴呢？
：作者一个情趣高雅的人。
板书：情趣高雅
指导朗读：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
4、品读“室中事”
（1）品读实写句“可以调素琴，阅金经”
对今人弹琴做调查：班上会弹琴的请举手，知道弹琴能考级的请举手
：今人弹琴更多的时候是为了自己拥有一项技能，因此更多的时候我们盼望把琴声留给舞台，那古人呢？
投影：竹里馆
(唐）王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
江上琴兴
(唐)常建
江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
思索：古人为何要在皎皎明月下、凄清的江风中独自抚琴？
：作者也是如此，弹琴能让一颗被俗务缠绕的心完完全全地安静下来，彻彻底底地放空。
思索：刘禹锡不信佛，为什么要阅读佛经？
资料助读：
投影：我常常想，浩如瀚海的佛教经典，其实是在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的技巧。
（2）品读虚写句“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”
思索：丝竹出现在什么场合，代表着什么生活？案牍出现在哪儿，代表着什么生活？
：作者只求内心的宁静与洁净，根本不把富贵与功名放在心上，一定是个心灵清雅的诗人。
《陋室铭》教学设计 篇二
教学目的
1、聪明：掌握文言常用实词，翻译全文。
2、技能：进修这篇文章小编将托物言志的写法。
3、情感：领会作者保持高尚节操的梦想和不求闻达、安贫乐道的情趣。进修古人的杰出质量。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：
张扬师生特点，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代觉悟——与时俱进。
教学经过：
一、创设情景导入新课
如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自在发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）
二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）
1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵——刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）
3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。
三、初读课文，熟悉课文
1、学生自在读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。
2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。
3、范读（听课文录音）。
4、齐读。
四、二读课文，疏通课文
1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）
2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）
3、指名翻译。
五、三读课文，领会课文
齐读课文，出示思索题，四人小组讨论。
1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）
讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。
2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？
讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）
景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青——幽雅、恬静）
来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
生活高雅（可以调素琴，阅金经）
3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？
讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调这篇文章小编将写法：托物言志）
4、齐读，体会作者高尚的情操。
六、课外拓展
1、看材料，思索难题。
教室铭
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”
思索：
（１）材料是针对学生中的哪些现象而言的？
（２）那么应该怎样对待我们的进修生活？
2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能进修刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？
七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自在讨论，自在发言）
1、称颂：人品高尚。
2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献灵魂。
八、：进修古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的进修和接受。
反思：
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。
结合这篇文章小编将的教学经过我有几点反思：
1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与觉悟，激发学生的合作探究觉悟，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会进修。
3、这篇文章小编将注意了以读为主，在朗读经过中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出情感、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最终，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。说到底，用朗读贯穿教学的始终。
4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争觉悟和进修的兴趣。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文进修打好基础。再说，要深入领会文章的内容和想法，就必须领会课文字句，因此我在引导学生利用已有文言聪明，借助课下注释，小组合作，自主进修，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和进修的全经过，做聪明和思考的主人。
学生们对于语文聪明的进修，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点聪明的揣摩，对疑难难题的质询。更包括课后对所学聪明的消化和演绎。因此，我从预习这个环节抓起，让学生参与进修聪明的整个经过，做聪明和思考的主人。
7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计难题，并形成一个难题链，让这些难题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个难题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的领会中都绽放出思考的火花，最终运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且难题与难题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的经过中领会全文。这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争觉悟和进修兴趣。
8、对于课堂的时刻安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生进修反馈的掌握。
又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、天然。
说到底，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思索教学中难题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走得远！
《陋室铭》教案 篇三
导学目标：
1、进修这篇文章小编将托物言志的类比写法。
2、领会“骈句”的特点，引导学生反复诵读，感受优美的语言，达到当堂成颂。
3、进修作者不慕名称利，高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。培养学生高尚的人格，热爱追求美好健壮的生活。
导学设想：
4、以启发式导学，突出学生主体，采用媒体手段（自制课件）辅助教学。
5、教学以“读”为主线：扣住“初读———认读———精读———创读”四个环节，以“读”贯穿始终。
6、巧设提问以启发学生思考，进步学生进修兴趣，拓开学生思路，进步学生智力。
7、导读经过注重突出语言表达能力训练、语言感悟能力训练、创新思考能力训练，以达到“教会——学会——会学”的目的。
导学经过：
一、新课导入：
1、教师采访学生，由学生书房谈起，让学生口头描绘一下自己的书房。
2、引出课题：作者以“陋室”作铭，而在我们的想象中陋室会陋成什么样子？谁能描绘一下你相象中的陋室？
3、者笔下的陋室究竟是个什么样，是不是陋得一无所有？
4、同学们带着这个疑问听老师范背课文，想一想你对课文哪些地方感受最深。
二、课文认读：
1、让学生复习有关资料了解作者生平，及作品的时代背景。
2、结合注释进修“铭”这一古代文体。
明确：铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3、组织学生朗读课文，教师指导朗读要领：读准字音，不添字，不漏字。
4、学生分小组活动，借助注释疏通文意，有质疑处请教老师。
三、课文详解：
1、文章开头两句比较通俗，请学生说说这两句的意思。
明确：名——有名气；灵——有灵异。
2、开篇用有仙之山、有龙之水比喻什么？
明确：陋室。表明陋室也有“名”与“灵”的性质。
3、作者以“仙”、“龙”暗喻什么？
明确：德！
4、文章写出“山”、“水”、“仙”、“龙”其目的是引出什么内容？明确：惟吾德馨。
5、说明：由物及人的、由景及事的写法叫比兴。
引导：陋室狭小简陋，作者却很喜欢它，这一定有其中的奥妙。下面我们一起来看看作者是怎样描述的。
6、学生齐读（苔痕上阶绿……劳形）
指导：要讲究朗读节奏，依据句与句之间的联系和句意来确定停顿时长。
骈句的特点：字数相同，意思相对。读骈句要掌握节奏特点，一般按句意划分节奏，韵脚要读出延长音。如：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等。
7、文中是怎样描写陋室环境的？找出诗句，并谈一谈自己的领会。
明确：室中之景——苔痕上阶绿，草色入帘青。
引导：青苔长上台阶使台阶变绿，草色映入竹帘使室内呈青。绿苔、青草，多么美的色彩！显得恬静、雅致，真使人看了悦目爽心，心旷神怡！这是诗的意境，画的情趣。
8、诗乃语言精品，“青”与“绿”是诗人笔下的爱物，我们学过许多含“青”与“绿”字眼的名句，请学生举出几句。如：绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》
客路青山外，行舟绿水前。《次北固山下》
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁》
9、作者描绘了陋室恬静、雅致的天然环境，还有比这更惬意的灵魂寄托吗？请大家找出来。
明确：室中之人——谈笑有鸿儒，往来无白丁。
室中之事——可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10、室主人常同一些什么样的人交往？
明确：有学问的人（鸿儒）
11、室主人的灵魂寄托是做些什么事？
明确：邀客谈笑，窗下抚琴，展卷读经，乐而忘忧，寻求超凡脱俗的真谛。
12、在室主人的心目中陋室是否显得很陋呢？
引导：陋室之中有如此悦目之美景，又有许多可以畅怀大知音以及爽心的雅事，如此种种不俗，无他烦恼，哪有陋之感觉呢！
13、作者为了表白自己身居陋室却其乐无穷，并同历代名人为鉴，谁可以谈这两位名人的故事？
明确：作者用类比的技巧引出大众所推宗敬仰的诸葛亮、扬子云，以自己所居之室同两位名人居室“草庐”、“玄亭”媲美。可言是：蓬蒿之下有兰香，茅茨之屋有公王。
14、学生分组朗诵（要求：注重语气和节奏，要读出情感。）
15、课文小编觉得作者引用孔子的话“何陋之有”作结。这一个什么语气的句子？引用这句话的用意是强调什么？
明确：反问语气。用意是强调陋室不陋。
16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到统领影响的一个词语是什么？
明确：德馨
17、这篇文章小编将融情、理、事、人、景、物为一体。运用寸托、类比、比喻等多种表现手法和修辞手法，特别讲究对仗和炼句炼字，具有很高的艺术感染力。好文章我们要多读，下面请大家欣赏地齐背课文。（要求：把稳节奏、读出情感）
四、课文创读：
18、文题扩展：
（1）我们进修这篇文章后，从中能得到什么启示？在当今物质较为丰富的现代生活中，你将怎样去面对？（分小组讨论，请英雄登场）
（2）学生活动：每位学生写一到两句名言以指引生活航标。教师抽出有特色的句子自在地组成散文诗，当场诵读。激起学生进修热潮。
19、反馈与调节：（采取小组抢答、小组接龙等形式）
（1）、有一句诗曰：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。这篇文章小编将中与意思相同的句子是什么？
（2）、能表达全文主旨意思的是哪一项？
B、作者保持高尚节操的梦想和安贫乐道的生活情趣。
C、世人保持高尚节操的梦想和安贫乐道的生活情趣。
D、作者希望自己象诸葛亮、扬子云一样居住简陋卧室，以便受世人景仰。
五、发散练习：
20、课文阐明了陋室不陋的重点拎出来说，这是一种反向立意写法文中不直接写陋室怎样“陋”，而是用“德馨”将此“陋”作了彻底否定。这种构思很精妙，下面请同学们从生活中搜集素材，以“傻哥不傻”为题写一400字作文。
《陋室铭》教学设计 篇四
一、教学目标
1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；
2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词，了解独特文言句式的翻译。
3、结合作者的写作背景，了解文章主旨，进修作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。
二、教学重点
1、掌握文言字词及句子的翻译；
2、文章的主旨及托物言志的写法；
3、默写背诵。
三、教学难点：
类比及比兴的写法
四、教学课时：
一课时教学。
一：导入
今天这节课我们来复习《陋室铭》这篇文章。
四组学生准备四项内容。
二、第一组学生准备文学常识
1、作者：刘禹锡，字梦得，唐代诗人。世称刘宾客。白居易称他为“诗豪”。
2、文体：“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3、背景：政治革新失败后被贬所作
二、节奏朗读
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
1、请一位学生朗读无标点的原文。
2、集体有节奏朗读。
三、第二组学生准备文言字词
1、活用现象
名：出名（名作动）
上:长到（名作动）
劳形：使身体劳累。（使动用法）
2、课下注释
灵验
这
品德高尚
博学的人。鸿，大。
指没有什么学问的人即聪明浅薄的人
弹奏。
不加装饰的琴。
奏乐的声音
官府公文
指佛经。
使身体劳累。形，身体。
三、第三组学生翻译句子
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
译文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的房子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：苔藓的痕迹，长到台阶上，一片碧绿；青草颜色，映入竹帘中，满目青葱≤≥。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁
译文：（在这里）谈笑的是渊博的学者，交往的没有聪明浅薄的人。
5、可以调素琴，阅金经
译文：（在这里）可以弹奏不加修饰的琴，阅读佛经。
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：（在这里）没有的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子
8、孔子云：“何陋之有？”
译文：孔子说：“有什么简陋的呢？”
四、第四组学生回答内容写法
1、揭示文章主旨的是哪一句？作者是怎样引出陋室的？
答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比兴的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室，以因“仙龙”而出名灵验比“德馨”，说明由于陋室主人品德高尚，因此陋室不陋。
2、作者从哪几方面描写陋室？突出了陋室怎样的特点？具体说明。
答：从三个方面描写陋室不陋。
天然环境：如“苔痕上阶绿，草色入帘青”
突出了陋室的环境清幽的特点；
交往人物:如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
突出了交往人物博学的特点；
生活情趣：如“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”
突出了生活情趣高雅的特点
3、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？
答：运用类比手法，作者以古代名贤自比，表明陋室主人也有古代名贤的志趣，希望像他们一样由于自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。突出了陋室不陋。
4、作者借山水、仙人、神龙、名人的事迹比喻陋室主人有好的品德是为了表达自己什么样的人生追求？
答：表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5、文章以孔子的话作结，有什么影响？
答：引用孔子的话，以反问作结，再次证明陋室不陋，从而突出作者高洁傲岸、安贫乐道的节操和情趣，同时又照应了“惟吾德馨”一句，含蓄无穷，发人深思。
6、这种借他物来表明志趣的手法叫什么？
答：托物言志
五、展示中考习题
1、苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到
2、《陋室铭’里面既说“可以调素琴，阅金经”
又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否
矛盾？为什么？
不矛盾，调素琴，阅金经指高雅的生活，是作者向往的；丝竹之乱耳案牍之劳形指的寻欢作乐及被世俗纷扰的生活，是作者厌恶的。
3、孔子云：何陋之有？
孔子说：有什么简陋的呢？
《陋室铭》教案 篇五
教学目标
1．掌握文言常用实词，翻译全文。
2．引导学生了解刘禹锡淡泊明志，不慕名利的’想法。
教学重点、难点
掌握文言常用实词，翻译全文。
教学准备
课件、小黑板、卡片等。
设计思路
教学这篇文章小编将要贯穿“以读会意”的技巧。在读的技巧上要灵活，可由教师范读、学生推荐朗读、比赛读等。让学生自学，找出生僻字，由老师帮助解决。疏通文意，接着背诵课文。对文章内容的领会可以通过设计巧妙的题目引导完成。
教学时数
安排一课时。
教学经过
一、导入新课
1．教师导入：如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自在说。）唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样。（板书课题及作者。）
2．介绍作者及文体。（出示课件或小黑板1。）
刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。在这里是一种文体，这篇文章小编将“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：记住作者及文体。
二、自主进修
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决下面内容难题。（出示课件2。）
1．有情感地朗读课文，找出难领会的字词，小组讨论。
2．这篇文章小编将统领全文的词语是什么？
3．这篇文章小编将是从哪多少方面来写陋室的？抒发了怎样的情感？
4．文章小编觉得再一次运用类比的技巧，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？
5．找出自学中的疑难难题及你认为教材中存在的难题。
三、合作进修
1．先以小组为单位相互解答疑难难题。
2．在班上讨论并分析小组解决不了的难题。
四、反馈交流
1．解释下列词语。（出示课件或小黑板2。）
明确：（陋：不华美、狭小。馨：香气散布很远。白丁：封建社会里没有功名的人。
牍：古时写字用的木简。何陋之有：有什么简陋的呢？）
（指同学解释，如有错误让其他同学纠正。）
2．统领全文的词语是哪个词？
明确：（德馨。）
3．这篇文章小编将是从哪几方面来写陋室的？抒发了怎样的情感？
明确：（从居室环境、交往人物、日常生活三方面来写，抒发了作者高雅自适的生活情趣。）
4．文章小编觉得再一次运用类比的技巧，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？
明确：（引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自勉，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。小编觉得引用孔子的话，起到了画龙点睛的影响。）
5．研读赏析并阅读全文。
（1）学生读课文，通过小组合作进修完成下列题目。（出示课件或小黑板3。）
①解释下列词语。
名灵劳形
②文章点题句是什么？
③以古代圣贤自比的句子是什么？
④全文画龙点睛的句子是什么？
⑤文中的“仙”和“龙”比喻什么样的人？能概括全文大意的词是什么？
（2）小组代表交流发言。
明确：
（①著名。灵异。使身体劳累。
②“斯是陋室，唯吾德馨。”
③南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
④“孔子云：何陋之有？”
⑤品德高尚的人。德馨。）
五、梳理巩固
学生讨论没解决的难题，并谈谈收获。
（不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。）六、拓展训练
（如果有时刻可在课堂上进行，如没有时刻可不进行。）
做《新课标作业设计’里面“阅读领会”的第二部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计’里面的“迁移延伸”部分。
板书设计
陋室铭
刘禹锡
点题德馨
室写景状物
室内人高雅情调
言志君子
山、水——————陋室—————诸葛庐子云亭——————何陋之有
名、灵——————德馨—————环境交往情趣————陋室不陋
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